动物的习俗文明之一——松、柏、桂、椿、槐树

内容摘要：松松树是一种古今都备受推崇的植物。《花镜》说：“松树有一百棵树那么长，多结长存，皮厚似龙林，叶薄如马鬃，遇霜雪不凋，千年不枯。”宋代王安石在《字说》中说：“松为百树之长，尚公允。所以，字公。”有人把“松”拼成十八锣，元代冯子珍写过《十八十八公赋》，明代路宏写过《木公传》，近代革命家、军事家陶铸也写过《松...

松

松树是一种古今都备受推崇的植物。《花镜》说：“松树有一百棵树那么长，多结长存，皮厚似龙林，叶薄如马鬃，遇霜雪不凋，千年不枯。”宋代王安石在《字说》中说：“松为百树之长，尚公允。所以，字公。”有人把“松”拼成十八锣，元代冯子珍写过《十八十八公赋》，明代路宏写过《木公传》，近代革命家、军事家陶铸也写过《松树的样式》等等。历史上秦始皇游泰山，风雨骤至，便在大松下避雨。后来，他把这棵树命名为“五博士”，后来又叫它“五博士松”。《幼学故事琼林》说：“竹子被称为君子，它被称为医生”，由此而来的语言。松树耐寒耐旱，能在阴凉干燥的岩石缝隙中生长，冬夏常绿，霜雪不褪色，故能以霜雪为荣松树能长寿，民间祝寿常言“福寿如东海流水，寿比南山寿。”字画中常有三友(松、竹、梅)以示吉祥。在画、器、饰中，常有“松柏同春”、“松菊同春”、“仙壶同庆”(松枝、水仙、梅花、灵芝等簇瓶)。松树被广泛认为是吉祥的树种。

柏

有德，所以字白。白色，西方正色。“不与人同流合污，忠信有操守，地位崇高。”在《字说》，王安石说，“白有伯是也，故字为白”。松为“公”，柏为“博”。五大领主中，伯排名第三，柏被比喻为“排名三公之地”。《风俗通》写道：魅力爱吃死人的肝和脑，却怕老虎和柏树。所以阴宅陵寝种有百里石虎。民间习俗也喜欢用柏树“辟邪”。《本草纲目》说“大年初一用来泡酒辟邪”(“柏性枯耐久，但难凝，故为长命之木，故可入菜，道教常以之喝汤，大年初一用来泡酒辟邪，皆取自一些。麝吃了香，毛女吃了淡，也是真的。(毛丫头，《抱朴子》崽，当她做皇帝的时候，猎人在钟南山看到一个裸体的女孩，浑身是毛，像飞流一样跳跃，然后通过包围圈抓住了她。问，正是秦的宫女。她逃入深山以躲避混乱，饥饿和没有食物。一位老人教柏叶吃东西，所以她不饿不冷，身体轻得像在飞。韩当皇帝的时候，应该有300岁了吧！)"《列仙传》也说，“红胡子好吃柏子仁，牙齿重生。”"他们为赛普拉斯人服务了许多年. "《汉宫仪》说，“郑丹喝松柏酒延年益寿”。在民俗学的概念中，白的谐音“百”极其繁多，而且极其全面，包罗万象：百事、百鸟、百川等等。所以吉祥图案常见：柏与如意组合成“如意”，柏与橙组合成“如意”(橙与吉祥音相近)。《西湖游览志》里有一句话：“大年初一，大橘子送柏枝、柿饼，是杭州的习俗，寓意万事大吉。取柏、柿、橘，与百事相同。”

桂

桂多产于中国南方，桂多种类繁多，有丹桂、金桂、印规桂、缅甸桂、柳树桂等。其中，丹桂、金桂和印规是以红、黄、白三色命名的。桂香八月开花(农历)。因此，八月也被称为“桂月”。桂花香气浓郁，可以当茶喝

但植物学的生理习性，桂苏茜是累的，适合在不油腻的书院、寺庙、家里长大。

椿

被认为是长寿的树是吉祥的。《三字经》说：“古有大椿，以八千年为春，八千年为秋”。香椿寿命的考证。《庄子逍遥游》说，“对单棵树寿命的研究。”。人们常以“春年”、“春令”来祝寿。唐代钱起的《本草纲目》说：“帝所言，春年越来越长”。宋代柳永《柏崖老人》词》云：“目不尽，罗图有庆，常为坤主。”自古守联有：“宴倚酿菊；在课堂上祝你好运。”“香椿千寻；蟠桃几度红。”“大椿常不老，灌丛最宜秋”。因为香椿的寿命很长，所以经常用来指他的父亲。唐代的牟容《御街行》在一首诗中说，“我知道你太喜欢到这里来，而班上全是雪。“上面(桂、冯道赠窦)的一句‘一枝灵老，五枝桂香’也是指父亲的比喻。的父亲，宣指的是他的母亲。明代《送徐浩》有句话，朱权：“不巧春庭有丧事，我深依宣堂教大人。“此外，在一些地区(如鲁西南)，有一个民间习俗，孩子们在除夕夜摸香椿，围着它转，以求长高长寿。

槐

民间有句谚语：“门前一棵树，要么是宝，要么是财”。作为吉祥树种。被认为是“灵星之精”，具有仲裁诉讼的能力。《金钗记》说，“树会听诉讼。”。话剧《春秋元命苞》也有淮阴树下判婚，然后把儿子送到淮阴树下的情节。《天仙配》说：“许多人把它种在庭前，是为了得到树荫和三棵树的吉兆，希望后代还公道。”。此外，槐花还可以入药。《花镜》说，“槐树芽，可以在开水里煎着吃，或者作为茶的替代品。或者在地界里挑蝗籽，挑苗也不错。”《本草纲目》说，“这东西对大脑很有好处。早服则不死。”。《抱朴子》说：“这项服务将使大脑充满白发，长生不老”。槐花对人有益，常用于绿化，也是风水布局不可或缺的。